El Único y su propiedad UtopÃa Libertaria nº 24 Spanish Edition edition by Max Stirner MartÃn Aldao Vicente Eloy Cano Politics Social Sciences eBooks Descargar El%20%C3%83%C5%A1nico%20y%20su%20propiedad%20Utop%C3%83%C2%ADa%20Libertaria%20n%C3%82%C2%BA%2024%20Spanish%20Edition%20%20edition%20by%20Max%20Stirner%20Mart%C3%83%C2%ADn%20Aldao%20Vicente%20Eloy%20Cano%20Politics%20Social%20Sciences%20eBooks
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La presente edición se basa, fundamentalmente, en la traducción de P. González Blanco (de 1905, para la casa Sempere), editada en México por la editorial Juan Pablos (1976).
Se realizaron, no obstante, algunos cambios (se agregaron faltantes, se modificaron los párrafos para que coincidieran con el original y se adecuó la redacción al lector argentino cambiando, por ejemplo, la segunda persona del plural por la tercera y reemplazando inversiones del tipo entendíase, sábese por se entendía, se sabe etc.) a partir de la edición electrónica de la versión inglesa de B. Tucker (1907), y de la
edición electrónica del original alemán (1845). La traducción de las numerosas referencias bíblicas se uniformó utilizando la
“Antigua versión de Casiodoro de Reina (1569), revisada por Cipriano de Valera (1602)”. Por último, se agregaron algunas
notas que se creyó podían resultar de algún interés para el lector de Stirner contemporáneo.
Dentro de un grupo de jóvenes, discípulos de Hegel, integrantes del círculo “Los Libres” donde imperaba el colectivismo socialista y el antiindividualismo preconizado por el maestro, Stirner lanza, en 1844 esta obra. Y ese fue, quizá, el problema, los libros-mazazos, como toda idea-mazazo que salen al cruce de lo estatuido, son al principio negados, principalmente por la intelligenzia, que en la gran mayoría de los casos, por no decir siempre, no es más que el funcionariado del Poder. Por eso es siempre tan fácil para los poderosos acallar a los que se le oponen, casi siempre un individuo aislado ya que los que lo rodean están “masificados por la escuela, los mass-media, las religiones”
¿Qué se puede decir de este libro? Es difícil extractarlo en pocas palabras. Ninguna simplificación sirve. Pero se podría decir que demuestra que lo único cierto, real, es el Individuo, o sea cada uno de nosotros, algo único e irrepetible. Todo lo demás es ficticio Humanidad, Dios, Estado, Pueblo, Patria. Palabras, solo palabras, que no tienen interés para mí y, peor aún, casi siempre son mis enemigos.
“Dios y la Humanidad no han basado su causa en Nada, en nada que no sea ellos mismos. Yo basaré, pues, mi causa en Mí; soy como Dios, la negación de todo lo demás, soy para mí Todo, soy el Único”.
Repitiendo el final de la introducción
“Lo divino mira a Dios, lo humano mira al hombre. Mi causa no es divina ni humana, no es ni lo verdadero, ni lo bueno, ni lo justo, ni lo libre, es lo mío; no es general, sino única, como yo soy único. Nada está, para mí, por encima de mí”.
ebook,Max Stirner, MartÃn Aldao, Vicente Eloy Cano,El Único y su propiedad (Utopía Libertaria nº 24) (Spanish Edition),Libros de Anarres,Political Science / Political Ideologies / Anarchism,Philosophy / Criticism
El Único y su propiedad UtopÃa Libertaria nº 24 Spanish Edition edition by Max Stirner MartÃn Aldao Vicente Eloy Cano Politics Social Sciences eBooks Reviews :
Se realizaron, no obstante, algunos cambios (se agregaron faltantes, se modificaron los párrafos para que coincidieran con el original y se adecuó la redacción al lector argentino cambiando, por ejemplo, la segunda persona del plural por la tercera y reemplazando inversiones del tipo entendíase, sábese por se entendía, se sabe etc.) a partir de la edición electrónica de la versión inglesa de B. Tucker (1907), y de la
edición electrónica del original alemán (1845). La traducción de las numerosas referencias bíblicas se uniformó utilizando la
“Antigua versión de Casiodoro de Reina (1569), revisada por Cipriano de Valera (1602)”. Por último, se agregaron algunas
notas que se creyó podían resultar de algún interés para el lector de Stirner contemporáneo.
Dentro de un grupo de jóvenes, discípulos de Hegel, integrantes del círculo “Los Libres” donde imperaba el colectivismo socialista y el antiindividualismo preconizado por el maestro, Stirner lanza, en 1844 esta obra. Y ese fue, quizá, el problema, los libros-mazazos, como toda idea-mazazo que salen al cruce de lo estatuido, son al principio negados, principalmente por la intelligenzia, que en la gran mayoría de los casos, por no decir siempre, no es más que el funcionariado del Poder. Por eso es siempre tan fácil para los poderosos acallar a los que se le oponen, casi siempre un individuo aislado ya que los que lo rodean están “masificados por la escuela, los mass-media, las religiones”
¿Qué se puede decir de este libro? Es difícil extractarlo en pocas palabras. Ninguna simplificación sirve. Pero se podría decir que demuestra que lo único cierto, real, es el Individuo, o sea cada uno de nosotros, algo único e irrepetible. Todo lo demás es ficticio Humanidad, Dios, Estado, Pueblo, Patria. Palabras, solo palabras, que no tienen interés para mí y, peor aún, casi siempre son mis enemigos.
“Dios y la Humanidad no han basado su causa en Nada, en nada que no sea ellos mismos. Yo basaré, pues, mi causa en Mí; soy como Dios, la negación de todo lo demás, soy para mí Todo, soy el Único”.
Repitiendo el final de la introducción
“Lo divino mira a Dios, lo humano mira al hombre. Mi causa no es divina ni humana, no es ni lo verdadero, ni lo bueno, ni lo justo, ni lo libre, es lo mío; no es general, sino única, como yo soy único. Nada está, para mí, por encima de mí”.
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